سیاست در سه گام
گام اول کشوری که چندین هزار سال تاریخ تمدن را بر دوش می‌کشد، به طور حتم فرهنگ دیرینه و کهنی نیز از آن خود دارد. ایران از قرنها و هزاره‌های پیش همواره فرهنگ آزاده بودن را در سابقه خود نشان...
ادامه ...
دعوت به همکاری
اندازه متن: بزرگتر کوچکتر
تعداد بازدید: 5166
دختر با دختر؛ پسر با پسر!
دانشگاه دوجنسیتی یعنی اینکه تو وقتی سرت در درس و کتابت است، گوشه ذهنت همیشه یک جنس مخالف را هم در نظر داری. حالا می‌توانی به این جنس مخالف بی‌محلی کنی. یا مختاری از او جزوه بگیری و یا رفاقت کنی و قرار کافی شاپ بگذاری. حتی بعضی وقت‌ها قادری پایت را کمی از گلیمت فراتر ببری و رفاقت‌هایت را با جنس مخالف همکلاسی‌ات صمیمی‌تر کنی! اما دانشگاه تک جنسیتی یعنی اینکه به جز جنس تو، عمرا نمی‌توانی جنس دیگری را در دانشگاه بیابی. سرت در درس و کتاب و فعالیت‌های فوق برنامه‌ات است و حتی داشتن یک نام جنس مخالف در دفترچه تلفن همراهت به نوعی جرم نانوشته تلقی می‌شود. در جامعه، جنس مخالف برای تو حکمی جدا از دانشجوی دانشگاه دوجنسیتی دارد. به قول امروزی‌ها بچه مثبت‌تر بار می‌‌آیی! اما چه تفاوتی هست بین یک دانشگاه تک جنسیتی با یک دانشگاهی که در دفترچه ثبت آمار سازمان سنجش، قبول کرده است که هم دختر بپذیرد و هم پسر؟ آیا دانشگاه‌های دوجنسیتی به صورت هویتی مانند یک بمب می‌مانند؟ دانشجویان دانشگاه‌های تک جنسیتی درس‌هایشان را راحت‌تر می‌خوانند و کسب علم می‌کنند؟ ما هم مثل شما با خرواری از سوال پاسخ داده نشده سراغ دو نفر رفتیم. «دکتر محمدحسین فرجاد»، که از آسیب‌شناسان اجتماعی معروف کشور است، برایمان موضوع را از دید اجتماعی بررسی می‌کند و «محمد پیروی خامنه» این موضوع را از دید روانشناسی مورد بحث قرار می‌دهد. راستی شما نظرتان چیست؟ از هواداران دانشگاه‌های تک جنسیتی هستید یا از مخالفان آن؟
پسر و دختر؛ در کنار هم؟
این که دو جنس دختر و پسر در کنار هم بنشینند و کسب علم و فیض کنند، یکی از موضوعاتی است که دغدغه امروز بخشی از جامعه شده است. هر کس با توجه به عقاید خودش اظهار نظر و بر اجرای این نظر هم پافشاری می‌کند. دکتر محمدحسین فرجاد از اساس، آسیب وجود دو جنس دختر و پسر را قبول ندارد و می‌گوید: «دانشجو، وقتی وارد دانشگاه می‌شود حداقل 20 سال سن دارد. بنابراین حضور یک دانشجوی دختر و یک دانشجوی پسر در کنار هم به هیچ وجه خطرآفرین نیست. چرا که این دانشجو به بلوغ فکری رسیده است. دختر و پسر 20 ساله می‌فهمد که رابطه با جنس مخالف باید چگونه باشد و چه خط قرمزهایی را رعایت کند. استثناء‌ها را باید فاکتور بگیریم و آنها را جزو کلیت به حساب نیاوریم. گذشته از این حرف‌ها مگر تمام آسیب‌های حاصل از روابط دختر و پسر نشات گرفته از دانشگاه است؟!»
دکتر فرجاد مبدا درصد کمی از آسیب‌های ناشی از روابط جنس مخالف را دانشگاه می‌داند: «حدیث داریم که انسان نسبت به آن چیزی که منع می‌شود، حریص می‌شود. دانشگاه در جامعه ما قدمت 60 ساله دارد. ما در این 60 سال وقتی نگاه می‌کنیم کمترین آسیب‌ها و انحراف‌ها را از دانشگاهها دیده‌ایم.»
محمد پیروی خامنه هم جداسازی کلاس‌ها و دانشگاه‌ها را راه‌حل مناسبی نمی‌داند و معتقد است روی این موضوع نباید احساسی برخورد کرد و باید کار کارشناسی و سنجیده انجام داد: «ما اکنون در دانشگاهها ازدواج دانشجویی داریم و کلی هم روی آن تبلیغ می‌کنیم و آن را جشن می‌گیریم. یعنی اینکه نسبت به آشنایی‌هایی که در دانشگاهها صورت می‌گیرد، دید خوبی داریم.»
پیروی، رابطه دختر و پسر را از بعد روانی مسئله‌ساز نمی‌داند و معتقد است باید نگاه‌ها اصلاح شود: «در فرهنگ قدیم‌مان داریم که دختر و پسر مثل آتش و پنبه می‌مانند. اما وقتی در عمل نگاه می‌کنیم، می‌بینیم خیلی وقت‌ها این طور نیست. اگر ما ذهنیت‌ها را به وسیله آموزش اصلاح کنیم، آگاهی جوان بالا می‌رود و نسبت به جنس مخالفش دید متفاوتی پیدا می‌کند؛ نتیجه آن هم یک ارتباط معقول و پسندیده است که حتی خود جوان راضی نیست خارج از آن ارتباط دیگری داشته باشد. وقتی آگاهی وجود داشته باشد، دختر و پسر خودش را آماده می‌کند که جنس مخالف از وجود او سوء استفاده نکند.»
به اعتقاد این روانشناس در این موضوع آگاهی و آموزش دادن نقش بسیار مهمی بازی می‌کند: «ما حتی در احکام اسلامی‌مان داریم که اگر یک دختر و یک پسر در اتاقی به تنهایی حضور داشته باشند، اگر احساس گناه بکنند، باید آن محل را ترک کنند. اما اگر ذهنیت‌ها اصلاح شده باشد، این احساس گناه به وجود نمی‌آید. فرهنگ‌سازی، کار کارشناسی و آگاهی‌بخشی تنها راه حل این مسئله است. اگر به جز جداسازی، تدابیر دیگری داشته باشیم و بگوییم دو جنس با اصول و برنامه‌ریزی قبلی، بیایند و در کنار هم درس بخوانند، به نظر صحیح‌تر می‌آید.»
محمد پیروی پیشنهاد می‌دهد که نتایج تک جنسیتی شدن دانشگاهها را در دانشگاه‌های تک‌جنسیتی بررسی کنند و اجازه ندهند کاری بدون کارشناسی انجام بگیرد: «کارشناسان امر و کسانی که اهتمام به این موضوع دارند، بروند و نتایج حاصل از جداسازی‌ها را بررسی کنند و بعد بیایند تصمیم بگیرند. اگر به این نتیجه رسیدند که باید جداسازی صورت بگیرد، پس باید در ادارات، اماکن عمومی و سطح جامعه هم این جداسازی تعمیم داده شود! چون دختر و پسر نباید در کنار هم باشند.»
سیاسی‌شدن موضوع، یکی از آفت‌هایی است که محمد پیروی خامنه به درستی معتقد است بُعد علمی موضوع را تحت تاثیر قرار می‌دهد و باعث می‌شود تصمیم صحیح اتخاذ نشود.



پسر و پسر؛ دختر و دختر!
دکتر محمدحسین فرجاد هم سابقه تدریس در دانشگاه امام صادق(ع) را دارد و هم جزو اساتید دانشگاه الزهرا(س) بوده است. دانشگاه‌هایی که جزو بارزترین نمودهای دانشگاه تک‌جنسیتی در کشور ما هستند. فرجاد نظر خود را درباره دانشگاه‌های تک‌جنسیتی این طور بیان می‌کند: «وقتی دختر و پسر در کنار هم نیستند، طبیعی است که کمتر به یکدیگر فکر می‌کنند و ممکن است آرامش روانی بیشتری داشته باشند. اما هیچ گاه نمی‌توان میل نسبت به جنس مخالف را در فرد قربانی کرد. مثلا در دانشگاه امام صادق(ع)، محیط دانشگاه با دانشگاه‌های دیگر کاملا متفاوت بود. باورهای خاصی نسبت به جنس مخالف در بین دانشجویان وجود داشت. دانشگاه الزهرا(س) هم جایی شده بود که اگر دخترها می‌خواستند خلاف قواعد دانشگاه عمل بکنند، بیرون از دانشگاه را انتخاب می‌کردند.»
محمد پیروی نیز آرامش روانی دانشجویان دانشگاه‌های تک جنسیتی را تایید می‌کند، اما این آرامش را از راه‌های دیگر هم قابل حصول می‌داند: «این آرامش یک هدف دست نیافتنی نیست. می‌توانیم با همان آگاهی بخشی، به خیلی از دانشجویان دانشگاه‌های دوجنسیتی هم این آرامش را القا کنیم. چیزی نیست که مخصوص به دانشجویان دانشگاه‌های تک‌جنسیتی باشد. دانشگاه‌های تک‌جنسیتی ممکن است ارتباط های شدید را خنثی بکند، اما این امکان هم وجود دارد که ارتباط های دیگری، خارج از چارچوب دانشگاه برقرار بشود و ارتباط های ناسالمی شکل بگیرد.»
پیروی بر این باور است که ارتباط های دانشجویی، از سالم‌ترین ارتباط های ممکن هستند: «در دانشگاه استاد وجود دارد، دانشجوهای دیگر حضور دارند. خیلی از محدودیت‌ها برای فرد به وجود می‌آید و همین سوق دادن ارتباط‌ ها به سمت و سوی ارتباط علمی، می‌تواند راهگشا باشد. بحث و صحبت و همکاری‌های علمی باعث آشنایی‌هایی می‌شود که حتی می‌تواند منجر به ازدواج شود. آسیب‌های کمتری در دانشگاه‌های دوجنسیتی شاهد هستیم که باز هم با برنامه‌ریزی می‌توان آنها را کاهش داد.»
دکتر فرجاد هم موافق دانشگاه‌های تک جنسیتی نیست. اما به طور تلویحی مخالفت هم با این دانشگاه‌ها ندارد: «انتخاب همسر در فضای دانشگاه، یکی از موضوعاتی است که می‌تواند برای جوانان ما یک فرصت باشد. برنامه‌ریزی‌های ما در این زمینه می‌تواند بسیار تاثیر بگذارد. گرچه در فرهنگ ما هنوز ازدواج‌های خویشاوندی موفق‌تر است، اما این تغییر فرهنگ می‌تواند از دانشگاه نشات بگیرد و نهادینه شود.»

آگاهی؟ چه زمانی؟
شاید بتوان به جرات گفت آموزش تنها راه حل مشکل دانشگاه‌های دوجنسیتی است. آموزشی که همیشه جزو حلقه‌های مفقوده مسائل مختلف در کشور ماست و همیشه هم از ناحیه آموزش، در تمام حوزه‌ها ضربه خورده‌ایم. محمد پیروی خامنه در حالت ایده‌آل، آموزش فرد را سال‌ها قبل از تولد می‌داند. یعنی آموزش خود والدین: «پدر، مادر و جامعه در تربیت فرزند نقش بسزایی دارند. والدین می‌توانند رفتارهای شخصی و اجتماعی فرزندشان را تنظیم کنند و فرزند خود را یک فرزند کم رو، کم حواس و یا اجتماعی و باهوش تربیت کنند. چون وقتی فرد وارد اجتماع شود، دیگر فرزند خانواده نیست. فرزند اجتماع است و از آن تاثیر می‌پذیرد.»
البته به اعتقاد پیروی، پس از اجتماعی شدن فرد، افراد زیادی می‌توانند در او تاثیر بگذارند. از بقال محل تا استاد دانشگاه: «این مسائل وجود دارد که خیلی از اینها می‌تواند در خانواده حل شود. اما بعضی از آنها هم دست خانواده نیست. مثلا همین صدا و سیما با نشان دادن فیلم‌‌های نامناسب، باعث می‌شود فرهنگ‌های غلطی در مردم جا بیافتد و تاثیر آن را در همین دانشگاهها ببینیم.»

به پایان آمد این دفتر...
تنها می‌توانیم در آخر صحبت، آرزو کنیم قبل از طرح تک‌جنسی شدن دانشگاهها، فکری به حال آموزش و فرهنگ‌سازی شود تا شاید حتی اگر این طرح اجرا شد، در هنگام فارغ‌التحصیل شدن دانشجو، با جوان تحصیل کرده‌ای مواجه نباشیم که در برخورد با جنس مخالف، گوش‌هایش سرخ شود و به لکنت زبان بیافتد و حرف‌هایش یادش برود!
البته در این که حکایت همچنان باقی است، شکی نیست...
نظرات [11]
   جمعه، ۲ بهمن ۸۸ :: ۲:۰۳ بعدازظهر
آموزش...آموزش...آموزش تو خیلی زمینه ها به آموزش احتیاج داریم/دارید/دارند!
عارف وجدی    دوشنبه، ۱۰ خرداد ۸۹ :: ۱۰:۱۳ صبح
به نظرمن باید دانشگاه دو جنسی باقی بماند به خاطر اینکه جوانها بهتر میتوانند موضوعات مختلفی را درک کنندوبه راحتی زندگیشان رونق خواهد یافت.هر روابط دو جنس مخالف نشانه روابط منحرف کننده نیست حتی ممکن است بتوانند مشکلات زیادی را با یکدیگر حل کنند. اگر دو جنس مخالف بتوانند با یکدیگر باشند وبه فکر این نباشباشند که این دو نفر هم جنس نیستنندوباید حتما کارهای نامشروعی انجام دادنه هرگز انها میتوانند اهنقدر به فکرهای علمی و ... فرو بروندکه فرض کننداصلا درکنار هم حضور ندارنداینجوری میتوانندمشکلات مملکت راهم حل کنندو مملکت دچاراین روابط جنسی نا شروع نمیشود.اگر بخواهند از هم دو جنس مخالف رادور کنیدمطمئن باشیدکه آن فردها دچارخیلی از موضوعات جنسی وروانی وروحی میشوندوخیلی از جوانها در مملکت ایجاد اشتغال میکنند.
محمدرضا    شنبه، ۲۳ مرداد ۸۹ :: ۳:۴۱ بعدازظهر
من با شما موافقم من یکپسر19ساله هستم
پریسا    جمعه، ۲۳ مهر ۸۹ :: ۱۱:۰۶ بعدازظهر
منم با شما موافقم منم 1 2ختر 19 ساله هستم
رحیم فتاحی    سه شنبه، ۴ آبان ۸۹ :: ۴:۴۱ صبح
فاصله، خود گویای فاصله است..!؟ با ایجاد فاصله ، ما به جوان می گوییم تو ضعیف و ناتوان هستی و نمی توانی برای خود و آینده ات تصمیم بگیری !؟ و جامعه را به سمتی می بریم که همان مادرها و خاله و زن عمو و همسایه دایی جان و ...باید همسر تو را انتخاب کنند و تو فقط یک بعدی بار بیا و درست را بخوان...تو توی کار بزرگترها دخالت نکن..1؟ و تو چطور می خواهی آینده ساز این مملکت باشی.. بماند..!؟
حميد    سه شنبه، ۱۶ آذر ۸۹ :: ۸:۲۷ صبح
البته در جامعه ما نباید گفت که همجنسگرا نداریم . داریم اما بطوری است که در رفتار مشخص است علاقه ای که دو پسر ویا دو دختر با هم دارند در جامعه ما زیاد است. وباید به این نکته توجه کرد که راهکاری برای ظانها جست . نمی شود آنها را از اجتماع دور کرد چون افرادی هستند فراتر از عشق ودوستی فکر می کنند وتنها فکرشان زندگی با همجنس خود است .نباید با همجنسباز مقایسه کرد. چون همجنسباز وقت برای تمایلات جنسی وارضاع شدن است ولی همجنسگرا برای یک زندگی دائمی است تا از لحاظ عاطفی خود را ارضاع کند.
...    سه شنبه، ۱۶ آذر ۸۹ :: ۹:۳۲ صبح
@حمید: اولا هر علاقه و محبتی به همجنس به معنای همجنس گرایی نیست. ضمن اینکه این تفکیک بین دو کلمه همجنس گرایی و همجنس بازی یک بازی با کلمه در زبان فارسی است، و در تعاریف شناخته شده و اصطلاحا علمی این دو مقوله از هم مجزا نیستند. علاوه بر این، باید جمله‌تان را اصلاح کنم که این افراد فراتر از دیگران نیستند، و متاسفانه دچار این بیماری هستند. که غالبا از تلقین و یا بودن در محیطهای ناسالم به وجود می‌آید. وگرنه ارضای عاطفی بشر هیچ وقت با همجنس خودش به نحو درست و حسن صورت نمی‌گیرد.
رحیم فتاحی    پنجشنبه، ۲۸ بهمن ۸۹ :: ۳:۲۴ بعدازظهر
با سلام به هر دو (آقایان حمید! ) از عزیزان انتظار می رود یکبار مقاله را اگر چه اجمالی و گذرا مطالعه بفرمایند1؟ بحث بر سر نحوه ادامه تحصیل دانشجویان پسر و دختر در محیط دانشگاه و نظریه تک جنسیتی یا دوجنسیتی است و محاسن و معایب هریک از دید روانشناسی و آسیب شناسی و... نه اصطلاحات دیگر بکار رفته در مقاله شماعزیزان...اگرچه در جهت جدایی مطلق دانشجویان دختر و پس از یکدیگر...می توان به عوارض و خطرات مورد اشاره شما عنایت وتوجه لازم را لحاظ کرد. با تشکر.
فاطمه معمایی    یکشنبه، ۴ اردیبهشت ۹۰ :: ۸:۳۱ صبح
من می خواهم شما را دیدار کنم
وکیل مدافع شیطان    جمعه، ۲۲ مهر ۹۰ :: ۱:۲۶ صبح
@حمید کلامتو با اولا شروع کری و همه رو درحسرت ثانیا گذاشتی در اینکه همجسبازی وگرایی باهم هیچ فرقی ندارن با تو موافقم ولی نمیتونی ادعا کنی که بچه بازی وتجاوز به همجنس با این مکاتبی که حمید گفت در زبان فارسی یک معنی رو میرسونن در حالی که هردو در ایران هست وبازی با کلمات نیست حمید نمیگه که این افراد بالاترن،بلکه متفاوت بودن علایق اونها رو مورد توجه قرار داده اولین دیدگاه ونظر روانکاوان ونه علمای دینی در قرن18 این افراد رو بیمارمعرفی کرد ولی حالا اکثر روانشناس های باوجدان علمی نه دینی اونارو مثل افراد عادی طبقه بندی کردن چون طبق آمارازهر فراوانیه نسبی 10درصد میل به همجنس دارن دلیل نمیشه که کسی باذهن عقب مونده بگه که همه بیمارن دلایل زیادی هم برای درآفریده شدنشون پیداشده: ژنتیک ،محیط زندگی،تفاوت در ساختار مغزی،تداخل هرمونی و..در مورد تلقین مثل اینکه نظریه اش بکلی رد شده تکامل نه ارضا عاطفی برخی افرادهمجنس باز خود نشون دهنده طبیعی بودن این تمایله کسانی مثل داوینچی، مولوی، حافظ ،موسی ،سعدی شاه عباس اول وافراد موفق دیگه ای که با همجنس رابطه های فرا ذهنیتی داشتن وبه قول خودت به نحو درست وحسن دوست داشتن رو تجربه کردن درخانقه نگنجد اسرار عشقبازی##جام می مغانه هم با مغان توان زد###عشق وشباب رندی مجموعه مراد است##چون جمع شد معانی گوی بیان توان زد###حافظ به حق قرآن کز شید وزرق باز آی##باشد که گوی عیشی دراین جهان توان زد تقدیم به حمیدnigc.2010 با تمام عاشقانه ها
درسا    جمعه، ۲ دی ۹۰ :: ۱۱:۴۸ صبح
کسی کخ ای نا رو نوشته یه آدم بی شعوره. فهمیدی ؟؟؟؟؟؟؟
- تذکر: تنها نظرات فارسی درج می شود،لطفا دقت فرمایید.



اطلاعات شما ذخيره شود ؟



حسن میثمی
sibekhoshboo@gmail.com
sibekhoshboo.ir
آخرین شماره :
سیاست در سه گام
گام اول کشوری که چندین هزار سال تاریخ تمدن را بر دوش می‌کشد، به طور حتم فرهنگ دیرینه و کهنی نیز از آن خود دارد. ایران از قرنها و هزاره‌های پیش همواره فرهنگ آزاده بودن را در سابقه خود نشان...

نقش زنان در انقلاب اسلامی
نقش زنان در انقلاب اسلامی در بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی

بیداری اسلامی در امتداد انقلاب ایران
ماجرای تسخیر لانه جاسوسی پیش آمد و من حدود یک سال در آنجا بودم.

تبیین نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی
«شما زنان دلیر در این پیروزی پیش‌قدم بودید و هستید... ما همگی مرهون شجاعت‌های شما زنان شیردل هستیم.»

روی خط زمان
مهمترین اتفاقات بیداری اسلامی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا در سال 2011

ضرورت ثبت نقش بانوان در تاریخ معاصر
«اگر زنان در انقلاب ایران شرکت نمی‏‌کردند، این انقلاب به ثمر نمی‏‌رسید...»

نقش زن مسلمان ایرانی در بیداری اسلامی
سخنرانانی که از دنیای اسلام آمده بودند حرف‌های مهمی درباره زنان برای گفتن داشتند.

زنان در انقلاب اسلامی
هر اقدام بزرگ در جهت تکامل و اصطلاح جامعه خصوصا در مقیاس انقلابی‌اش، باید با محوریت زن به شکل صحیح آن باشد.

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا
فرهنگ شهادت و ایثار ارثیه‌ای از حادثه عاشورا‌ست که ملت ایران به کشورهای منطقه و جهان هدیه نموده است

زنان ایرانی پرورش نسل شجاع و مومن را به ما بیاموزند
گفتگو با دکتر شیما العقالی، فعال انقلابی مصر

انقلاب مصر و «علیاء» برهنه!
حرف اصلی علیاء این بود که انقلاب مصر، نباید یک انقلاب اسلامی باشد!

احساسات سرکوب شده و قلبهای دردمند
آنچه در بحرین اتفاق می‌افتد، در واقع جنگ تغییر هویت است.

زنان فعال و مدافع حقوق بشر در بحرین
خانواده آل خلیفه نمی‌خواهد کسانی باشند که از حقوق مردم دفاع کنند و بی‌عدالتی‌ها را به گوش جهان برسانند.

جنگ سرد؛ سرب داغ
معمر قذافی تیم محافظان خود را از میان دوشیزگانی از کشورهای مختلف انتخاب می‌کرد.

سه نگاه زنانه تونسی
«به دنبال آزادی‌ام به عنوان یک مسلمان مومنه هستم»

زنان پشت نقاب حكومت
نکته جالب در مورد زنان عربستان، مصرف بالای لوازم آرایش و زیورآلات است!

زنان در کویت
زنان کویت از بارزترین حقوق خود یعنی حق رأی دادن و نمایندگی مجلس محروم می‌باشند.

بهترین هدیه
این بهترین هدیه سالگرد آشنایی مونه!

انقلابیون مجازی!
نگاهی بر فعالیت زنان انقلابهای بیداری اسلامی در فضای مجازی

آواز سوپرانوی مده‌آ، در وصف آزادی
مبارزه پنهان و ساده ساره از غيبت در كلاس‌هاي تئوری شروع شد. !

بلاگر زن سوری یا مرد آمریکایی؟!
جایی در این کره خاکی، فردی خیالی ساخته شده و در وبلاگی به شخصیتش پر و بال داده می‌شود.

تبليغات:
The Gazette
باشگاه سمن
گروه تی تی آرا
جهت اطلاع از به روز شدن مجله اطلاعات خود را وارد نماييد .

نام و نام خانوادگی:
موبایل:
ایمیل شما:
بازديد امروز:317
بازديد ديروز: 631
بازديد از ابتدا:616231
بازدید کننده :
بازدید کننده آنلاین: 8