اندازه متن: 
تعداد بازدید: 257
تیراژ بالا
کافی است به کتابفروشیهای بزرگ شهرتان سری بزنید تا کتابهای رمان عامهپسند را پشت ویترین مغازهها ببینید که با تیراژهای بالایشان به شما چشمک میزنند و میخواهند برایتان دلبری کنند تا وسوسه شوید و آنها را بخرید. تولید انبوه این کتابها و چاپ مکررشان آن هم در مدت زمانی کوتاه، نشان میدهد آنها مشتریهای پر و پا قرص خود را به دور از هرگونه رقیبی یافتهاند و یکهتاز میدان ادبیات هستند. در حالی که امید آن میرود که رمانهایی که جوایز گوناگون را از آن خود کردهاند و از نظر کیفی در سطح بالایی قرار دارند، توفیق یابند مشتریهای خود را در میان عوام و خواص بیایند و با تیراژ بالا روانه بازار شوند و متقاضایان بسیاری برای چاپ مجدد داشته باشند، برآورده شدن این آرزو نصیب رمانهای عامه پسند میشود.
در دهه هفتاد شمسی، در حالی که آمار خرید کتاب در کشور ما بسیار پایین بود، رمانهای عامه پسند «با موفقیتی چشمگیر روبرو شدند و خوانندگان بسیاری را جلب کردند؛ به طوریکه میانگین فروش آنان چند برابر حد معمول بازار شد.» (میر فخرائی)
بنا بر آمارهای موجود، زنان پاورقینویس [عامه پسند] هر ساله حدود یک پنجم داستانهای منتشر شده را پدید آوردهاند. (در سال 1371 بیش از پنجاه عنوان و در سال 1373 بیش از شصت عنوان) (میرعابدینی،1269:1386)
عمده نویسندگان این آثار زنان هستند که برخی در هفت تا هشت اثر و بلکه بیشتر در این زمینه دست به نگارش زدهاند.
خوانندگان این رمانها
داستانهای عامهپسند، یا پاورقینویس یا عاشقانه در میان کتابهای موجود طرفداران بسیاری را در سراسر دنیا دارند. این امر تنها مختص به ایران نیست. اگر کمی دور و برتان را بگردید، خوانندگان این نوع از کتابها را مییابید. این کتابها عموما طرفداران خود را میان نوجوانان و زنان خانهدار جستجو میکنند. تحقیقات نشان میدهد بیش از هرکس، زنان خانه دار طرفداران پر و پا قرص این نوع از کتابها هستند و معمولا اینگونه رمانها میان آنهاست که دست به دست میشود و خواندن رمان خاصی را به یکدیگر توصیه میکنند. با شخصیتهای داستان همذاتپنداری میکنند، برای آنها اشک میریزند، غصه میخورند یا از کارهایشان عصبانی یا شاد میشوند.
رَدوی، یکی از محققان حوزه ادبیات در این زمینه تحقیقی را انجام داده است و به نتایج جالب توجهی رسیده است. او به واسطه مصاحبه با چند زن و مرد به این نتیجه رسیده است که خواندن داستانهای عاشقانه «حکم کتمان موقت، اما عملی انجام وظایفی را دارد که زنان لازمه نقش خودشان به عنوان همسر و مادران دلسوز میدانند.»
این داستانها برای زنان مورد تحقیق واقع شده چند خصوصیت دارد: رها شدن از وضع موجود و متفاوت با زندگی روزمره، لذت بردن از توجه و عشق و حمایت مردان، رهایی از تنشهای موجود و امکان فراهم آوردن تنهایی. به همین سبب برخی از مردان تحقیق شونده معتقدند «داستان خواندن زنانشان تهدیدی برضد اقتدار پدرسالارانه آنهاست.»
ردوی بر این نکته تاکید میکند که توجه زنان به داستانهای عاشقانه به دلیل رضایت از پدرسالاری نیست، بلکه نوعی اعتراض از راه خیالپردازی و اشتیاق به زندگی بهتر است.
زنان با مطالعه این رمانها در پی بازگشت به رابطه از دست رفته خود هستند. با این حال ساختار رمانهای عاشقانه به نوعی پدرسالاری و فرهنگ مردسالارانه و ایدئولوژیهای مربوط به آن را بازتولید میکند. در ایران نیز داستانهای عامه پسند طرفداران بسیاری دارد. از این رو بسیاری از نویسندگان زن در این حوزه فعالیت خود را آغاز کردهاند. به دلیل سود فراوانی که تولید انبوه این آثار دارد، ناشران بسیاری تمایل به چاپ آثار این دست از نویسندگان دارند.
از نویسندگان مشهور این نوع از ادبیات میتوان به فهیمه رحیمی، نسرین ثامنی، نازی صفوی و فتانه حاج سید جوادی اشاره کرد. البته فهیمه رحیمی از پیشتازان این عرصه است که در اوایل دهه هفتاد از نویسندگان پرطرفدار بود و کتابهایش با تیراژهای بالایی به فروش رفته و میرود. میل به خواندن رمان و سرنوشت شخصیتها در خوانندگان رمانها، رحیمی را واداشت تا جلد دوم کتاب پرفروشش، پنجره را با نام ماندانا بنویسد.
محتوای رمانهای عامهپسند
بررسیهای انجام شده روی رمانهای پر فروش ایرانی نشان میدهد این آثار احساسی و عاطفی و در عین حال همراه با سازگاریاند. تژا میرفخرایی با بررسی بیست و یک رمان معروف و پرفروش عامه که در فاصله سال های 78 – 80 نوشته شدهاند به این نتیجه رسیده است: «در تمام رمانهای موجود دیدگاه زنان رماننویس مبتنی بر لایههای سنتی و در جهت بازتولید نگاه مردانه است.» «دلیل اصلی بازنمایی زن در چارچوب فرهنگ غالب جامعه تنها میتواند این واقعیت باشد که خوانندگان این آثار، زنانی روشنفکر نیستند. به نظر میرسد مولفان این آثار نمیخواهند در برخورد با تضادها و معضلات داستانی، راهحلی رادیکال ارائه کنند که احیانا خوانندگان داستان را با مشکلاتی در عرصه زندگی شخصی خود روبرو سازند.» (میرفخرایی:1372) زیرا این زنان در جهت برهم زدن نظم زندگی خود قدم بر نمیدارند و اسیر زندگی مردسالارانهاند.
اهمیت بررسی این رمانها
در گذشته این نوع از ادبیات بخشی از ادبیات پیش پا افتاده بود و محققان و پژوهشگران به آن توجهی نداشتند. زیرا ادبیات به ادبیات والا و عامه تقسیم میشد. همچنان که فرهنگ به دو نوع فرهنگ والا و فرهنگ عامه تقسیم میشد. اما امروزه در رشتههایی مانند مطالعات فرهنگی، تمایز میان فرهنگ والا و عامه فروریخته است. در این رویکرد فرهنگ عامه از اهمیتی ویژه برخوردار است. از این رو پایاننامه و موضوعات پژوهشی بسیاری در این حیطه به نگارش درآمده است و توجه به فرهنگ عامه سرلوحه کار بسیاری از محققان شده است. زیرا بررسی اینگونه از رمانها ما را با لایههای عمیق ذهن افراد زیادی آشنا میکند.
بازار ادبیات عامه در دست زنان خانهدار
از آنجایی که زنان خانهدار بیشترین خوانندگان این رمانها هستند، در مقام «رهبران فکری» بازار ادبیات داستانی عامه در ایران معرفی میشوند. این پیامد برای صنعت نشر و چاپ از اهمیت ویژهای برخوردارست، زیرا سیاستگذاران فرهنگی با سفارش دادن به نویسندگان میتوانند پیامهای فرهنگی مطابق با هنجارهای جامعه را به زنان جامعه تزریق کرده و ارائه دهند. بر این اساس حجم انبوه تولیدات خود را در چهارچوبهای هدایت شده و مطابق با ارزشها و باورهای جامعه ایرانی به بازار عرضه کند.
منابع:
- میرفخرایی، تژا، 1382 ،تصویر زن در رمان های عامه پسند،فصلنامه تحقیقات فرهنگی پژوهشگاه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
- استوری ،جان،1383،داستان های عامه پسند،ترجمه حسین پاینده،فصلنامه ارغنون،شماره 25.
کافی است به کتابفروشیهای بزرگ شهرتان سری بزنید تا کتابهای رمان عامهپسند را پشت ویترین مغازهها ببینید که با تیراژهای بالایشان به شما چشمک میزنند و میخواهند برایتان دلبری کنند تا وسوسه شوید و آنها را بخرید. تولید انبوه این کتابها و چاپ مکررشان آن هم در مدت زمانی کوتاه، نشان میدهد آنها مشتریهای پر و پا قرص خود را به دور از هرگونه رقیبی یافتهاند و یکهتاز میدان ادبیات هستند. در حالی که امید آن میرود که رمانهایی که جوایز گوناگون را از آن خود کردهاند و از نظر کیفی در سطح بالایی قرار دارند، توفیق یابند مشتریهای خود را در میان عوام و خواص بیایند و با تیراژ بالا روانه بازار شوند و متقاضایان بسیاری برای چاپ مجدد داشته باشند، برآورده شدن این آرزو نصیب رمانهای عامه پسند میشود.
در دهه هفتاد شمسی، در حالی که آمار خرید کتاب در کشور ما بسیار پایین بود، رمانهای عامه پسند «با موفقیتی چشمگیر روبرو شدند و خوانندگان بسیاری را جلب کردند؛ به طوریکه میانگین فروش آنان چند برابر حد معمول بازار شد.» (میر فخرائی)
بنا بر آمارهای موجود، زنان پاورقینویس [عامه پسند] هر ساله حدود یک پنجم داستانهای منتشر شده را پدید آوردهاند. (در سال 1371 بیش از پنجاه عنوان و در سال 1373 بیش از شصت عنوان) (میرعابدینی،1269:1386)
عمده نویسندگان این آثار زنان هستند که برخی در هفت تا هشت اثر و بلکه بیشتر در این زمینه دست به نگارش زدهاند.
خوانندگان این رمانها
داستانهای عامهپسند، یا پاورقینویس یا عاشقانه در میان کتابهای موجود طرفداران بسیاری را در سراسر دنیا دارند. این امر تنها مختص به ایران نیست. اگر کمی دور و برتان را بگردید، خوانندگان این نوع از کتابها را مییابید. این کتابها عموما طرفداران خود را میان نوجوانان و زنان خانهدار جستجو میکنند. تحقیقات نشان میدهد بیش از هرکس، زنان خانه دار طرفداران پر و پا قرص این نوع از کتابها هستند و معمولا اینگونه رمانها میان آنهاست که دست به دست میشود و خواندن رمان خاصی را به یکدیگر توصیه میکنند. با شخصیتهای داستان همذاتپنداری میکنند، برای آنها اشک میریزند، غصه میخورند یا از کارهایشان عصبانی یا شاد میشوند.
رَدوی، یکی از محققان حوزه ادبیات در این زمینه تحقیقی را انجام داده است و به نتایج جالب توجهی رسیده است. او به واسطه مصاحبه با چند زن و مرد به این نتیجه رسیده است که خواندن داستانهای عاشقانه «حکم کتمان موقت، اما عملی انجام وظایفی را دارد که زنان لازمه نقش خودشان به عنوان همسر و مادران دلسوز میدانند.»
این داستانها برای زنان مورد تحقیق واقع شده چند خصوصیت دارد: رها شدن از وضع موجود و متفاوت با زندگی روزمره، لذت بردن از توجه و عشق و حمایت مردان، رهایی از تنشهای موجود و امکان فراهم آوردن تنهایی. به همین سبب برخی از مردان تحقیق شونده معتقدند «داستان خواندن زنانشان تهدیدی برضد اقتدار پدرسالارانه آنهاست.»
ردوی بر این نکته تاکید میکند که توجه زنان به داستانهای عاشقانه به دلیل رضایت از پدرسالاری نیست، بلکه نوعی اعتراض از راه خیالپردازی و اشتیاق به زندگی بهتر است.
زنان با مطالعه این رمانها در پی بازگشت به رابطه از دست رفته خود هستند. با این حال ساختار رمانهای عاشقانه به نوعی پدرسالاری و فرهنگ مردسالارانه و ایدئولوژیهای مربوط به آن را بازتولید میکند. در ایران نیز داستانهای عامه پسند طرفداران بسیاری دارد. از این رو بسیاری از نویسندگان زن در این حوزه فعالیت خود را آغاز کردهاند. به دلیل سود فراوانی که تولید انبوه این آثار دارد، ناشران بسیاری تمایل به چاپ آثار این دست از نویسندگان دارند.
از نویسندگان مشهور این نوع از ادبیات میتوان به فهیمه رحیمی، نسرین ثامنی، نازی صفوی و فتانه حاج سید جوادی اشاره کرد. البته فهیمه رحیمی از پیشتازان این عرصه است که در اوایل دهه هفتاد از نویسندگان پرطرفدار بود و کتابهایش با تیراژهای بالایی به فروش رفته و میرود. میل به خواندن رمان و سرنوشت شخصیتها در خوانندگان رمانها، رحیمی را واداشت تا جلد دوم کتاب پرفروشش، پنجره را با نام ماندانا بنویسد.
محتوای رمانهای عامهپسند
بررسیهای انجام شده روی رمانهای پر فروش ایرانی نشان میدهد این آثار احساسی و عاطفی و در عین حال همراه با سازگاریاند. تژا میرفخرایی با بررسی بیست و یک رمان معروف و پرفروش عامه که در فاصله سال های 78 – 80 نوشته شدهاند به این نتیجه رسیده است: «در تمام رمانهای موجود دیدگاه زنان رماننویس مبتنی بر لایههای سنتی و در جهت بازتولید نگاه مردانه است.» «دلیل اصلی بازنمایی زن در چارچوب فرهنگ غالب جامعه تنها میتواند این واقعیت باشد که خوانندگان این آثار، زنانی روشنفکر نیستند. به نظر میرسد مولفان این آثار نمیخواهند در برخورد با تضادها و معضلات داستانی، راهحلی رادیکال ارائه کنند که احیانا خوانندگان داستان را با مشکلاتی در عرصه زندگی شخصی خود روبرو سازند.» (میرفخرایی:1372) زیرا این زنان در جهت برهم زدن نظم زندگی خود قدم بر نمیدارند و اسیر زندگی مردسالارانهاند.
اهمیت بررسی این رمانها
در گذشته این نوع از ادبیات بخشی از ادبیات پیش پا افتاده بود و محققان و پژوهشگران به آن توجهی نداشتند. زیرا ادبیات به ادبیات والا و عامه تقسیم میشد. همچنان که فرهنگ به دو نوع فرهنگ والا و فرهنگ عامه تقسیم میشد. اما امروزه در رشتههایی مانند مطالعات فرهنگی، تمایز میان فرهنگ والا و عامه فروریخته است. در این رویکرد فرهنگ عامه از اهمیتی ویژه برخوردار است. از این رو پایاننامه و موضوعات پژوهشی بسیاری در این حیطه به نگارش درآمده است و توجه به فرهنگ عامه سرلوحه کار بسیاری از محققان شده است. زیرا بررسی اینگونه از رمانها ما را با لایههای عمیق ذهن افراد زیادی آشنا میکند.
بازار ادبیات عامه در دست زنان خانهدار
از آنجایی که زنان خانهدار بیشترین خوانندگان این رمانها هستند، در مقام «رهبران فکری» بازار ادبیات داستانی عامه در ایران معرفی میشوند. این پیامد برای صنعت نشر و چاپ از اهمیت ویژهای برخوردارست، زیرا سیاستگذاران فرهنگی با سفارش دادن به نویسندگان میتوانند پیامهای فرهنگی مطابق با هنجارهای جامعه را به زنان جامعه تزریق کرده و ارائه دهند. بر این اساس حجم انبوه تولیدات خود را در چهارچوبهای هدایت شده و مطابق با ارزشها و باورهای جامعه ایرانی به بازار عرضه کند.
منابع:
- میرفخرایی، تژا، 1382 ،تصویر زن در رمان های عامه پسند،فصلنامه تحقیقات فرهنگی پژوهشگاه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
- استوری ،جان،1383،داستان های عامه پسند،ترجمه حسین پاینده،فصلنامه ارغنون،شماره 25.
نظرات [0]
- تذکر: تنها نظرات فارسی درج می شود،لطفا دقت فرمایید.
آخرین شماره :
کیف پول
زنان، مصرف و سبک زندگي
«زن» عنصری «فرهنگ ساز» است که ارزشها، اعتقادات و شیوههای رفتار و عناصر دیگر فرهنگی را از نسلی به نسل دیگر منتقل میکند.
پاساژهای تهران
هر چقدر پول بدی، همان قدر آش میخوری!
نقش تبلیغات ماهوارهای در مصرف گرایی
نزدیک به 3 میلیون دستگاه گیرنده شبکههای ماهوارهای در ایران وجود دارد که تنها هفتاد هزار تا از آنها کشف شده است.
مصرف میکنم؛ پس هستم!
هرکس بنا به وسع مالی خود، دیِن خود را به موج سرسامآور تبلیغات و آگهیهای ناتمام ادا میکند.
سادهتر از یک لامپ معمولی!
اقناع از نظر رویکرد روانکاوی یک ویژگی منحصر به فرد داد.
نه! همین لباس زیباست نشانِ آدمیت!
چگونه با انتخاب سفره عقد، حسابهای مالی همسرتان را به صفر نزدیک کنید!
گوش شنوا
شبنم تازه خوابیده بود که صدایی از آن سوی دیوار آمد. ماهان کتاب داستان را زمین گذاشت و گوشاش را به دیوار چسباند. همانطور که سرش کج بود، در تاریکی تلالو دو نور را در سیاهی اتاق دید. کمی چشمهایش...
تلویزیون،مصرف،ما
تاثیر برنامههای تلویزیونی بر مصرف گرایی زنان يكي از تفريحات سالم خانواده چهار نفري ما نشستن پاي تلويزيون (بخوانيد لميدن!)و ديدن برنامههاي مختلف است. حداكثر تلاش ما هم اين است كه هيچ كدام را از دست ندهيم. اما سعي میكنم...
نقش نگرشها و ارزشها در بوجود آمدن سبک زندگی مصرفگرایانه
نگرش مردم نسبت به پدیدههای مختلف، غالبا همان چیزی است که رسانهها ترسیم کردهاند،
مهمانیهای دورهای
نوبت به او که افتاد، انواع غذاهای رنگارنگ بود که بر روی میز، چشمنوازی و صد البته دلنوازی میکرد.
«خلاف جریان آب»
زمانی که زن برای تامین نیازهای غیرضروری مدام همسر خود را تحت فشار گذاشته و هر روز چیز تازهای از او طلب کند،
تو هم میتوانی آرام زندگی كنی.
سالی چند جفت كفش، چند تا كیف، مدلها و رنگهای مد روز شال و روسری و لباس، لوازم آرایش، كافی شاپ و بازار فقط برای رفع خستگی و اینكه بگویی من هم میتوانم.
بالای شهر، پایین شهر
قیمت این محصولات دستساز چندان چشمگیر نبود. اما ...
این صورتكهای زیبا
رقم 800 میلیون دلاری واردات لوازم آرایش به صورت قاچاق حیرت زدهام میكند
ورق
باورم نمیشود آن کتاب قطور کاتالوگ تبلیغاتی بوده باشد و لعیا این همه وقت مشغول ورق زدن آن بوده باشد.
تدبیر مادر
زن لبخندی شیطنت آمیز زد و گفت: «تدبیرمادر»
هویت زنان و مصرفگرایی
مصرف کرن یکی از ملزومات زندگی بشری است که با رفع نیاز انسان پیوند دارد، در نتیجه مصرف کردن امری مثبت و در راستای برآوردن نیازهای انسان تلقی میشود، اما مصرف گرایی آن است که بیش از نیاز را پوشش...
مصرف گرایی از نگاه شهید آوینی
تأملی پیرامون مـصرفگرایی در اندیشه سیـد مـرتضی آوینی آنچه به آن خواهیم پرداخت، دیدگاه شهید آوینی است در باب «اصلاح الگوی مصرف». شاید در آثار آوینی درباره اصلاح الگوی مصرفف مستقیما چیزی یافت نشود. اما نسبت مصرف و تمدن مغرب...
بوی آش رشته عزیز
حوصله متلکهای نیوشا و المیرا را نداشتم که مدام بهم تکه بندازن و بگن ژیلت بدیم خدمتتون! نزدیک کنکور هم بود و درس را بهانه کردم و به شرط اینکه کاری به کارم نداشته باشند، به کتابخانه نرفتم .فکر میکردم...
زنان و اندیشههای طلایی مدیریت مصرف
مدیریت مصرف خانواده در شرایط عادی باید بر اساس میزان درآمدهای هر یك از اعضای خانواده و هزینهها تنظیم شود، و در این میان خانوادههایی موفقترند كه در این فرمول جایی نیز برای پسانداز و به اصطلاح «روز مبادا» در...
زنان، مصرف و سبک زندگي
«زن» عنصری «فرهنگ ساز» است که ارزشها، اعتقادات و شیوههای رفتار و عناصر دیگر فرهنگی را از نسلی به نسل دیگر منتقل میکند.
پاساژهای تهران
هر چقدر پول بدی، همان قدر آش میخوری!
نقش تبلیغات ماهوارهای در مصرف گرایی
نزدیک به 3 میلیون دستگاه گیرنده شبکههای ماهوارهای در ایران وجود دارد که تنها هفتاد هزار تا از آنها کشف شده است.
مصرف میکنم؛ پس هستم!
هرکس بنا به وسع مالی خود، دیِن خود را به موج سرسامآور تبلیغات و آگهیهای ناتمام ادا میکند.
سادهتر از یک لامپ معمولی!
اقناع از نظر رویکرد روانکاوی یک ویژگی منحصر به فرد داد.
نه! همین لباس زیباست نشانِ آدمیت!
چگونه با انتخاب سفره عقد، حسابهای مالی همسرتان را به صفر نزدیک کنید!
گوش شنوا
شبنم تازه خوابیده بود که صدایی از آن سوی دیوار آمد. ماهان کتاب داستان را زمین گذاشت و گوشاش را به دیوار چسباند. همانطور که سرش کج بود، در تاریکی تلالو دو نور را در سیاهی اتاق دید. کمی چشمهایش...
تلویزیون،مصرف،ما
تاثیر برنامههای تلویزیونی بر مصرف گرایی زنان يكي از تفريحات سالم خانواده چهار نفري ما نشستن پاي تلويزيون (بخوانيد لميدن!)و ديدن برنامههاي مختلف است. حداكثر تلاش ما هم اين است كه هيچ كدام را از دست ندهيم. اما سعي میكنم...
نقش نگرشها و ارزشها در بوجود آمدن سبک زندگی مصرفگرایانه
نگرش مردم نسبت به پدیدههای مختلف، غالبا همان چیزی است که رسانهها ترسیم کردهاند،
مهمانیهای دورهای
نوبت به او که افتاد، انواع غذاهای رنگارنگ بود که بر روی میز، چشمنوازی و صد البته دلنوازی میکرد.
«خلاف جریان آب»
زمانی که زن برای تامین نیازهای غیرضروری مدام همسر خود را تحت فشار گذاشته و هر روز چیز تازهای از او طلب کند،
تو هم میتوانی آرام زندگی كنی.
سالی چند جفت كفش، چند تا كیف، مدلها و رنگهای مد روز شال و روسری و لباس، لوازم آرایش، كافی شاپ و بازار فقط برای رفع خستگی و اینكه بگویی من هم میتوانم.
بالای شهر، پایین شهر
قیمت این محصولات دستساز چندان چشمگیر نبود. اما ...
این صورتكهای زیبا
رقم 800 میلیون دلاری واردات لوازم آرایش به صورت قاچاق حیرت زدهام میكند
ورق
باورم نمیشود آن کتاب قطور کاتالوگ تبلیغاتی بوده باشد و لعیا این همه وقت مشغول ورق زدن آن بوده باشد.
تدبیر مادر
زن لبخندی شیطنت آمیز زد و گفت: «تدبیرمادر»
هویت زنان و مصرفگرایی
مصرف کرن یکی از ملزومات زندگی بشری است که با رفع نیاز انسان پیوند دارد، در نتیجه مصرف کردن امری مثبت و در راستای برآوردن نیازهای انسان تلقی میشود، اما مصرف گرایی آن است که بیش از نیاز را پوشش...
مصرف گرایی از نگاه شهید آوینی
تأملی پیرامون مـصرفگرایی در اندیشه سیـد مـرتضی آوینی آنچه به آن خواهیم پرداخت، دیدگاه شهید آوینی است در باب «اصلاح الگوی مصرف». شاید در آثار آوینی درباره اصلاح الگوی مصرفف مستقیما چیزی یافت نشود. اما نسبت مصرف و تمدن مغرب...
بوی آش رشته عزیز
حوصله متلکهای نیوشا و المیرا را نداشتم که مدام بهم تکه بندازن و بگن ژیلت بدیم خدمتتون! نزدیک کنکور هم بود و درس را بهانه کردم و به شرط اینکه کاری به کارم نداشته باشند، به کتابخانه نرفتم .فکر میکردم...
زنان و اندیشههای طلایی مدیریت مصرف
مدیریت مصرف خانواده در شرایط عادی باید بر اساس میزان درآمدهای هر یك از اعضای خانواده و هزینهها تنظیم شود، و در این میان خانوادههایی موفقترند كه در این فرمول جایی نیز برای پسانداز و به اصطلاح «روز مبادا» در...
تبليغات:
